Orixas - COMO O HOMEM VEIO DO CEU PARA A TERRA

Partindo do inícios dos tempos parte dos Orixás já se encontravam na terra, porém não havia seres humanos habitando o mundo, nesse capítulo iremos ver a Lenda “Orixás” COMO O HOMEM VEIO DO CÉU PARA A TERRA, nós os afro brasileiro (Candomblé, Umbanda, Jejê, Nagô, Efon, Bantu, Angola), não podemos deixar de conhecer as história dos Orixás (não se esqueça de ler os outros capítulos dos Fundamentos do Orixás).

Há sempre a tendência de ver o homem absolutamente de uma perspectiva biológica. Um homem e uma mulher unem-se e uma criança nasce deles, a criança nova é vista como uma identidade independente. Nós já vimos que no início da colonização terrestre, seres humanos viajavam para este mundo sob as ordens de uma ou outra das divindades.

Nós veremos nos próximos capítulos que a permanência de um homem no mundo é simplesmente uma continuação de suas atividades no céu. Nós já vimos que antes do homem vir viver no mundo, os habitantes do céu viajaram a pé para a terra, completavam suas tarefas na terra e retornavam para o céu. Foi Exú quem bloqueou a livre passagem entre o céu e a terra e fez do útero feminino o caminho de passagem entre os dois lugares. Então antes, a pélvis em todos os animais como nas plantas era na cabeça, mais especificamente na testa e também não era reconhecida e nem respeitada, tanto nos animais como nos seres humanos.

A pélvis, que era um organismo vivo no céu, foi para a divinação e lhe foi dito para fazer sacrifício com um bode preto para Exú e assim foi feito. Depois disso Èu pediu a fêmea para abrir suas pernas e tirou a pélvis para fora de sua testa e a posicionou entre as pernas dela. Ele então extraiu uma parte do couro do corpo do bode com o qual a pélvis havia lhe feito o sacrifício, e Bara Exú usou o para revestir a pélvis completamente no seu novo domicílio entre as pernas femininas. Depois disso Elebara Exú foi até a fronteira entre o céu e a terra e a bloqueou para sempre com uma escuridão total.

Aquela parte do sistema planetário a qual se aproxima na mitologia grega do chamado Erebus. Foi Exú quem bloqueou permanentemente e ordenou que fossem guardados os portões do céu, permanentemente ocupado por viajantes vindos da terra para pedir por crianças no céu, a partir daí, qualquer um, animais e seres humanos igualmente que queriam ter crianças apelariam à pélvis; e o útero de todas as fêmeas foi feito para simbolizar a escuridão e o mistério da passagem pelo Erebus. O período de gestação que leva para uma fêmea dar a luz a um jovem, também se aproxima do tempo levado pelas diferentes espécies de famílias animais para viajar do céu, do tempo que uma criança leva. Nós veremos como a atração mútua entre os órgãos reprodutores de macho e fêmea veio a caracterizar a base de toda a existência. Nós também descobriremos nos próximos capítulos como o pênis e a pélvis por um lado e o óvulo e o espermatozóide no outro, fizeram o sacrifício para tornar possível a eles cooperaram para dar a luz a uma criança do céu.

Antes de vir para o mundo, todos os seres humanos fazem seus próprios pedidos e comprometimento no Palácio Divino de Deus. Alguns preferem fazer visitas breves ao mundo e retornar ao céu tão rapidamente quanto eles vieram. Outros preferem retornar na fase inicial da vida, meia idade, enquanto outros preferiam retornar na idade madura. Quando nós fazemos nossos pedidos no altar divino no Palácio de Deus, o servo favoríto de Deus, chamado Infortúnio, a mais poderosa das divindades, é a única presente. Os Yoruba chamam-no Elenini enquanto os Bini o chamam de Ido-Boo. Esta é a única força capaz de ser obstáculo à realização do nosso destino na terra, por que ele está presente quando nós fazemos nossos votos de vida. Aqueles que são cuidadosos o suficiente em pagar homenagem a ele antes de partida do céu recebem uma licença para ir ter com seus negócios na terra sem problemas ou obstáculo.