Hierarquia dos Exús e Pomba Gira na Umbanda

Conhecendo a hierarquia dos Exús e Pomba Gira na Umbanda pertencente a cada Orixá (Oxalá, Yemanjá, Ogum, Oxossi, Obaluayiê, Xangô).

Os Exús que comandam as 7 linhas.

Exu Sete-Encruzilhadas (Oxalá)
Pomba Gira (Yemanjá)
Exu Tiriri (Ibejada)
Exu Gira-Mundo (Xangô)
Exu Tranca-Ruas da Almas (Ogum)
Exu Marabô (Oxossí)
Exu Tata Caveira (Obaluaye) Cada um desses Exus comandam outro sete Exus onde eles fazem o cruzamento de dois Orixás sendo a ponte de ligação.

Oxalá

- Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha
- 7 Pembas Representante negativo na linha de Iemanjá
- Sete Ventanias Representante negativo na linha de Xangô
- Sete Poeiras Representante negativo na linha de Ibeji
- Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum
-7 Capas Representante negativo na linha de Oxóssi
- 7 Cruzes Representante negativo na linha de Obaluaye

Yemanjá

- Maré Representante negativo na linha de Oxalá
- Exu Pomba Gira Comando negativo da linha
- Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji
- Carangola Representante negativo na linha de Xangô
- Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2
- do Mar Representante negativo na linha de Oxóssi
- Calunga Representante negativo na linha de Obaluaye

Ibejada

- Exu Veludo da Meia Noite Representante negativo na linha Xangô
- Exu Manguinho Representante negativo na linha de Iemanjá
- Exu Tiriri Comando negativo da linha
- Lalú Representante negativo na linha de Oxalá
- Exu Toquinho Representante negativo na linha de Oxossí
- Exu Mirim Representante negativo na linha de Ogum
- Ganga Representante negativo na linha de Obaluaye

Xangô

- Pedra Preta Representante negativo na linha de Ibeji
- Pimenta Representante negativo na linha de Iemanjá
- Exu Corcunda Representante negativo na linha de Oxalá
- Gira Mundo Comando negativo da linha
- Meia Noite Representante negativo na linha de Ogum
- Exu Mangueira Representante negativo na linha de Obaluaye
- Ventania Representante negativo na linha de Oxossí

Ogum

-  Tira Teimas Representante negativo na linha de Obaluaye
- Tira Toco Representante negativo na linha de Oxossí
- Limpa Trilhos Representante negativo na linha de Ibeji
- Tranca Gira Representante negativo na linha de Iemanjá
- Exu Tranca Ruas Comando negativo da linha
- Exu Veludo Representante negativo na linha de Xangô
- Porteira Representante negativo na linha de Oxalá

Oxossí

- Exus da Campina Representante negativo na linha de Obaluaye
- Bauru Representante negativo na linha de Xangô
- Exus Lonan Representante negativo na linha de Ibeji
- Capa Preta Representante negativo na linha de Ogum
- Pemba Representante negativo na linha de Oxalá
- Exu Marabô Comando negativo da linha
- das Matas Representante negativo na linha de Iemanjá

Obaluaye

- Exu Pinga Fogo Comando negativo da linha Ibeji
- Alebá Representante negativo na linha de Oxossí
- Bára Representante negativo na linha de Ogum
- Exu João Caveira Representante negativo na linha de Xangô
- Exu do Lodo Representante negativo na linha de Iemanjá
- Exu Brasa Representante negativo na linha de Oxalá
- Tata Caveira Representante negativo na linha de Oxalá

PONTOS DE EXÚ E POMBA GIRA

Exu Marabô Toquinho: Feiticeiro e Bruxo

Exú Marabô na Umbanda é uma entidade também muito antiga, e também é conhecido por outro nome “”Exú Marabô Toquinho” e você poderá conhecer mais sobre ele e um lindo ponto cantado no final deste texto. Se trata de uma entidade que quando vida teve, viveu com o titulo de Feiticeiro Senhor da Tribo em uma época medieval, mais antiga que a própria antiguidade.

Muitos pesquisadores relata que pode ser encontrado parte da Biografia dessa entidade até hoje no Norte da Rovaniemi "Norte da Finlândia" - Onde esta localizada a mata gelada.



Foi um Feiticeiro Bruxo que carregava seus conhecimentos da Magia e Bruxaria em suas 7 cabaças. Sendo aprendiz de Bruxos e de Feiticeiros D'rumas. sendo pelos seus ritos e feitos, por derrubar uma manada de Búfalos que todos da tribo os temia assim como o Rei também.

Exú Marabô Toquinho na Umbanda

Seu Exú Marabô com seu poder foi capaz de salvar a tribo de uma manada de Búfalos os desafiando sozinho. Recebeu do Rei da Tribo o nome de Feiticeiro Sr. da Tribo e passou a ser chamado por todos de Marabô Toquinho por ser ágil, consciente, astucioso, alto e extremamente forte.
Mas carrega o nome de Toquinho por ser Alto e ter 2 Metros e 50 Centímetros de Altura "E só incorpora em médiuns de 1,75 Altura para baixo".

Ele é um homem, com postura fina, elegante e um bom apreciador de conhecimentos, boas bebidas como Vinhos, Whisks, Marafos e outros. Utiliza uma Capa de Veludo preto como de um conde. Conseguiu transpassar a barreira do tempo de sua própria existência através da prática da Magia e hoje incorpora em um médium para dar consultas e resolver problemas espirituais utilizando o seu conhecimento milenar, sua magia e seu poder de Exú através de seu ponto Cabalístico e sua Bruxaria.

Exú Marabô esta na hierarquia cabalística 3°(Terceiro) comandado de Exú Asgataroth. É reconhecido como o Senhor da 7 Cabaças e do Dendê. É determinado a esse Exu, a fiscalização do plano físico, distribuindo ordens aos seus comandados. Apresenta-se como um autêntico cavalheiro, apreciando bebidas finas e os melhores charutos. Este Guardião também trabalha em casa de santo de Candomblé que cultuam Umbanda (traçada).

>> Quem é Exú Veludo <<

Apresenta-se falando pausadamente e com uma delicadeza extrema e possui um porte ereto e elegante. Seu poder esta nas Encruzilhadas e também no Tempo comandando o povo do Trilho, alem de realizar trabalhos dentro de seu circulo cabalístico e seu ponto universal nas casas de kimbanda nos quais ele predomina, tem como curiador o marafó e todas as bebidas destiladas. Recebe também oferendas de pade (Farofas) de Pinga e Dendê, ejé, Pimenta e etc...

Ao realizar seus trabalhos se transforma num Grande e Poderoso Bruxo com suas Cabaças. Imantando e evocando não à problemas que ele não possa solucionar.

PONTO CANTADO PARA EXÚ MARABÔ

Todos Orixas da Mitologia Yoruba e onde viveram

Todos Orixás da Mitologia Yoruba também escritos como Orisà, Orishá, Orichas, Vodun, Inkisses, estavam ligados originalmente a uma cidade, região ou a um país inteiro (onde viveram). Tratava-se de uma série de cultos regionais ou nacionais.


Sàngó (Xangô) em Oyó, Yemoja na região de Egbá, Iyewa em Egbado, Ogún em Ekiti e Ondo, Òsun (Oxum) em Ilesa, Osogbo e Ijebu Ode, Erinlé em Ilobu, Lógunnède em Ilesa, Otin em Inisa, Osàálà-Obàtálá (Oxalá) em Ifé, subdivididos em Osàlúfon (Oxalufan) em Ifon e Òságiyan em Ejigbo

No Brasil, em cada templo religioso são cultuados todos os Orixás, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orixá, nas casas menores são cultuados em um único quarto de santo (termo usado para designar o quarto onde são cultuados os Orixás). Os Orixás da Nação Ketu (Candomblé) são basicamente os da Mitologia Yoruba.






Olorun também chamado Olodumare é o Deus supremo, que criou as divindades ou Orixás (Òrìsà em yoruba). As centenas de orixás ainda cultuados na África, ficou reduzida a um pequeno número que são invocados em cerimônias:

Os Orixás

· Exu  - Exú entre todos Orixás deve ser o mais conhecido, é o guardião dos templos, encruzilhadas, passagens, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos oráculos.

· Ogum, Orixá do ferro, guerra, fogo, e tecnologia. Exú

· Oxóssi ou Odé, Orixás da caça e da fartura.

· Logunedé, Orixá jovem da caça e da pesca

· Xangô, Orixá do fogo e trovão, protetor da justiça.

· Ayrà, Usa branco, tem profundas ligações com Oxalá e com Xangô.

· Obaluaiyê, senhor das doenças epidérmicas e pragas, Orixá da Cura.

· Oxumaré, dono da chuva e do arco-íris, o Dono das Cobras.

· Ossaim, senhor das Folhas (ervas), conhece o segredo de todas elas (ko si ewe, Ko si Orisa).

· Oyá ou Iansã, Orixá feminino dos ventos, relâmpagos, tempestades, e do Rio Niger

· Oxum, senhora dos rios, do ouro, jogo de búzios, e amor.

· Iemanjá, senhora dos lagos, rios que desaguam no mar, mares e fertilidade, mãe de muitos Orixás.

· Nanã, Orixá feminino dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiê.

· Yewá, Orixá feminino do Rio Yewa.

· Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô

· Axabó, Orisa feminino da família de Xangô

· Ibeji, Orisá dos gêmeos

· Irôco, senhor da árvore sagrada, (gameleira branca no Brasil).

· Egungun, Ancestral cultuado após a morte em Casas separadas dos Orixás.

· Iyami-Ajé, é a sacralização da figura materna, a grande mãe feiticeira.

· Onilé, Orixá do culto de Egungun, representa a terra.

· Oxalá (Oxalufan, Oxaguian), Orixá do Branco, da Paz, da Fé.

· Orinxalá ou Obatalá, o mais respeitado, o pai de quase todos orixás, criador do mundo e dos corpos humanos.

· Ifá ou Orunmila-Ifa, Ifá é o porta-voz de Orunmila, Orixá da Adivinhação e do destino.

· Odudua, é um dos Orixás muito reverenciados em Ifá,  também tido como criador do mundo, pai de Oranian e dos yoruba.

· Oranian, filho mais novo de Odudua/Oduduwa

· Baiani, também chamado Dadá Ajaká

· Olokun, divindade do mar tem seu culto em Orunmilá/Ifá.

· Olossá, dos lagos e lagoas

· Oxalufon, Qualidade de Oxalá velho e sábio

· Oxaguian, Qualidade de Oxalá jovem e guerreiro

· Orixá Oko, dono da agricultura

• Orun - Capataz dos Eguns, é cultuado em Ifá pai da Ancestralidade o senhor de todos os Espíritos.

Xirê para todos Orixás de Exú à Oxalá

Orixá é Entidade? Umbanda e Candomblé

Orixá é entidade? Segundo os pesquisadores, não. Um Orixá (Candomblé) é energia vinda de um elemento primordial. Existem entidades que trabalham com essas energias e são especializadas nelas, mas isso não significa que elas sejam as mesmas.

São com tais energias que os umbandistas trabalham e é muito comum você ouvir dizer as Falanges de tal Santo (Falangeiros).

Assim, mesmo que a entidade se identifique como Oxóssi ou Odé, Ogum, Yemanjá, Exú, Nanã, Omolu, Oxalá e etc,  não é o Orixá em si, mas está se identificando em sua linha vibratória. Isso explica porque pode, em um mesmo trabalho ou simultaneamente em vários locais, haver
entidades com o mesmo nome.



Os Aspectos Dominantes da Umbanda são vários, entre eles estão ritual, cura, magia, entidades como os seus Guias (caboclo, Preto velho, Exu de Umbanda e Pomba gira), etc.

Algumas caracteríticas da Umbanda

1. Ritual, variando pela origem
2. Vestes, em geral brancas
3. Altar com imagens católicas, pretos velho, caboclos
4. Sessões espíritas, formando agrupamentos em pé, em salões ou terreiro
5. Desenvolvimento normal em corrente
6. Bases; africanismo, kardecismo, indianismo, catolicismo, orientalismo.
7. Serviço social constante nos terreiros
8. Finalidade de cura material e espiritual
9. Magia branca
10. Batiza, consagra e casa

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